¿Se puede sacar provecho de una misa llena de regaños? La misa de hoy el párroco José Gregorio García (1) de San Antonio de los Altos tuvo cosas buenas, pero también más regaños de los que pude soportar. Tuve que salirme de la homilía y volver a entrar un rato después.
La fiesta de la Epifanía, la misma de los Magos que llegaron a adorar al niño en el pesebre. La fiesta recuerda que Jesús es presencia de Dios para todos, todos. Sin embargo el párroco habló poco de eso. Se concentró es destacar los males del mundo, fruto de no "adorar a Dios".
De verdad se puede decir tranquilamente en misa que muchos de los males del mundo vienen de que le damos la espalda a las cosas esenciales. Nosotros lo llamamos Dios. Los activistas sociales, los que trabajan con los pobres, los educadores, los artistas, de toda religión, saben que en esta época todo da igual. Es tan válida una opinión como la otra, así sea la pena de muerte, la tortura, o el color de zapatos de moda. Con un gran esfuerzo puedo rescatar entre líneas esas ideas de lo que dijo el párroco hoy, pero hay cosas que no se pueden dejar pasar.
Por ejemplo, cuando habló de España. Dijo que la "madre patria", de donde nos vino la fe, era ahora "perseguidora de la Iglesia". Insistió una y otra vez en la retirada de crucifijos de escuelas y juzgados. Discutamos lo más evidente: ¿Cómo va a haber un crucifijo en un juzgado del Estado que pueda ofender a quienes quieren obtener justicia o poner en duda la imparcialidad del tribunal? Un juzgado debe ser un sitio imparcial, en forma y fondo. Es como que los magistrados del Tribunal Supremo de Venezuela gritaran consignas pro-Chávez mientras intervienen como jueces (2). La relación Iglesia-Sociedad en España es complicada, fruto de muchas heridas mutuas durante muchos años. Se que algunos obispos allá gritan que la Iglesia está siendo perseguida. Es una absurda mentira. Conflicto no es persecución. No se puede malbaratar la palabra persecución que sirve para nombrar lo que se vive sangrientamente en algunos lugares del mundo, ni lo que vivieron nuestros padres en la fe bajo el Imperio Romano.
Otra perla, y esta vez cito textualmente porque lo recuerdo claramente: "Israel nunca tendrá paz porque rechazaron a Jesús". En estos tiempos de sangre en la tierra de Jesús, cuando cientos de personas han muerto en Gaza como consecuencia de una desproporcionada acción del Estado de Israel, aparecen de nuevo ideas que han sustentado, no sin argumentos, que el cristianismo es anti-semita.
Todo eso se dijo en la misa de 12 de la parroquia de San Antonio de los Altos. Yo estaba allí sentado con mi esposa, que ahora escribe a mi lado sobre el mismo tema. Tuve que salir a tomar aire, a tratar de recordar de que era la fiesta que se celebraba hoy. Parte del absurdo era que todos estábamos allí sentados, escuchando, sin aparente derecho a disentir o a replicar. Por eso escribo esto, que haré llegar al párroco, para no decirlo a sus espaldas.
Sutilmente la Iglesia Universal intervino durante la misa. Primero en las lecturas, que hablaban de brazos abiertos y misecordia. Segundo, en la oración de los fieles, que se leyó del misal según vi. Se nombro a las personas que buscan a Dios. Me acordé de este texto del documento Gaudium et Spes (Gozos y Esperanzas) del Concilio Vaticano II, a propósito del Ateísmo:
...también los creyentes tienen en esto su parte de responsabilidad. Porque el ateísmo, considerado en su total integridad, no es un fenómeno originario, sino un fenómeno derivado de varias causas, entre las que se debe contar también la reacción crítica contra las religiones, y, ciertamente en algunas zonas del mundo, sobre todo contra la religión cristiana. Por lo cual, en esta génesis del ateísmo pueden tener parte no pequeña los propios creyentes, en cuanto que, con el descuido de la educación religiosa, o con la exposición inadecuada de la doctrina, o incluso con los defectos de su vida religiosa, moral y social, han velado más bien que revelado el genuino rostro de Dios y de la religión. (Nro 21)
Del olvido de las cosas esenciales tenemos también culpa los cristianos. Si España o Francia son ahora descreídas de Dios, es también culpa de los cristianos. Y no sé decir rápidamente si están mejor o peor, vista la caricatura nefasta de Dios contra la cual las sociedades europeas se revelaron y después olvidaron. No fue ciertamente frente a un Dios amoroso que acoge y transforma, el que hoy celebramos en la Epifanía, sino frente a un Dios regañón, que se vería honrado por el sonoro regaño que el párroco José Gregorio García nos dio hoy. Pasó, por ejemplo, mucho tiempo antes de que la Iglesia Católica asumiera la bandera de la defensa de los derechos humanos, incluida la libertad religiosa. No fue sino hasta el Concilio Vaticano II en los años 60 y 70.
No me quejo de que se hable de política en general en las misas. Al contrario, hace falta concretar el amor en gesto y denuncia profética. Pero pueden decirse otras cosas. Por ejemplo, en el año 1979 Monseñor Romero daba una homilía maravillosa a propósito de la fiesta de le Epifanía. Termino con parte de sus palabras de ese día:
La Epifanía ofrece una salvación universal. Nadie está excluido de la salvación, a todos se manifiesta, se ofrece este don que viene de Cristo. El amor salvador de Dios se ofrece a todos: aquí en la Catedral llena ahora y, a través de la radio, a los miles que me escuchan, gracias a Dios. Todos ustedes y yo somos convidados a este festín, a estas bodas regias. De participar en esta alegría, en esta salvación, en esta esperanza, ¡nadie está excluido!
(1) No estoy 100% seguro si el celebrante de hoy fue en efecto José Gregorio García. Se que él es al que veo siempre, y que al menos hace unos meses el párroco se llamaba José Gregorio García.
(2) No es lo mismo, pero nunca olvidare los "Uh Ah, Chávez no se va" que gritaban unos magistrados al ser nombrados al Tribunal Supremo.
Nota final: Salto otros temas que el párroco nombró como el aborto, el matrimonio homosexual, la adopción por parte de homosexuales, Francia prostuida, etc. También las críticas a los religiosos españoles que le decian que estaba bien la retirada de crucifijos. "Que me dirán ahora" decía el párroco. Tendría que matizar mucho y creo que con lo que dije es suficiente.
Actualización: La nota de mi esposa se titula Epifanía.
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6 comentarios:
Gracias por tu post, como siempre. Al leer tu tweet tomé aire yo antes de leerlo. Como mujer, pienso que militares, religiosos y talibanes (sic) son nuestros depredadores.
Sin embargo, por respeto a quienes cimientan su fe en Jesús, ni Monseñor Romero ni este cura de San Antonio son LA Iglesia, son dos hombres, sujetos a las miserias y grandezas humanas. Unos más trascendentes que otros ...eso sí, con el poder de hacer el bien y hacer el daño.
Gracias a tu post guardaré las palabras de Mons. Romero cuando lea sobre el veto de Ratzinger a la Ley italiana, a la despenalización del aborto y la homosexualidad, con la esperanza de que la inquisición ya no exista más.
Hay unas palabras hindúes que recuerdan que quien está más cerca de *Dios* es el/la ateo/a, porque piensa más en Él que el/la creyente. Y está cerca del fin del ciclo de las reencarnaciones, que es equivalente a reparar materias en setiembre.
Es lamentable el fundamentalismo in/consciente de esta generación de sacerdotes, tanto como su incultura, viniendo de un gremio con tantas glorias en el ámbito del pensamiento. Eso es todo... Me retiro a la cotidianidad y al maternaje, que es mi única religión. Un abrazo
¿Ves? eso te pasa por ir a misa :)
El de Cesar está más fácil de responder :-)
Me han pasado un montón de cosas buenas, buenísimas en misa, que tienen que ver con mis opciones fundamentales en la vida. A estas alturas del partido ya se que el tema no es la misa.
La verdad es que esto me pasa por levantarme tarde, porque hay otro sitio aqui cerca donde hay una misa excepcionalmente buena. Pero era a las 9am.
Holandita, si, hay muchisimo fundamentalismo in/consciente en los curas. Hubo una epoca donde los seminarios estaban contribuyendo a desmontar eso. No más. Los obispos son seleccionados maximizando la fidelidad, a Roma, no al evangelio, y los seminarios han tomado el rumbo consiguiente. Afortundamente estas cosas no acaban asi. Solo que la espera es trabajosa y dolorosa.
De Italia, una de las cosas que mas quisiera es que por fin fueran un país laico. Quizás sea un asunto generacional.
La cotidianidad es una de mis tantas religiones.
Hola Hector, cómo estáis?. Un abrazo muy fuerte desde Mozambique. Me ha gustado mucho lo que escribiste sobre la misa y quería citar algo que he leído en un libro que aunque escrito originalmente en 1999, me parece un soplo de aire fresco sobre el papel de la Iglesia HOY:
“La Iglesia ha de acoger lo que dicen los hombres de sí mismos y del mundo, en su trabajo de descubrimientos científicos, en su reflexión filosófica y moral, en su voluntad de respetar un poco mejor los derechos humanos y en sus llamamientos a la solidaridad. El pecado contra el Espíritu es el de la suficiencia. No más que las otras comunidades de creyentes, la Iglesia no está al abrigo de una absolutización de su fe, que la haga inhóspita e intolerante hacia los otros. No puede precaverse de ella sino acogiendo la mirada crítica de la razón y las afirmaciones de la libertad, y midiendo su universalidad por el real cuidado de los pobres y de los excluidos en toda sociedad. La Iglesia tiene siempre algo que aprender de las proposiciones de la razón, de los acontecimientos de la historia, sobre todo de los que han desgarrado a los seres humanos, y de las otras religiones y expresiones de la humanidad. La propuesta de su testimonio y de su mensaje sólo será recibida en la vida cotidiana de cada uno y en el debate ético, si se expone a un diálogo sincero, en que se hable con simplicidad, sin segundos pensamientos, y buscando la verdad. Con su “alteridad” los otros recuerdan a la Iglesia que no está completa, señalan que el Cristo que la ha fundado es mayor de lo que ella capta de él, que el Espíritu la precede y la desborda y que aquí abajo “vemos en un espejo y de forma confusa”, que “nuestro conocimiento es limitado”, pero que al final de la ruta veremos “cara a cara y conoceremos como somos conocidos” (cf 1Cor 13, 12). Todos nosotros caminamos en la fe, que es “una forma de poseer lo que se espera, un medio de conocer realidades que no se ven” (Heb 11,1)”
(Jean Marie Ploux- Es tiempo de cristianismo?)
Hola cariño paso por aquí para dejarte mis mejores deseos para el año 2.009
Felicidades para todos :-)
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